Варшавер, Е. А. (2024). Что именно исследуется, когда исследуется этничность? Дескриптивная модель для конструктивистских исследований этничности в контексте когнитивного поворота: статья, дискуссия, ответ автора дискуссантам.

Руководитель

Варшавер, Е. А., Иванова, Н. С., Егорова, Т. Д. (2024). Воображая российскую нацию: кто, с точки зрения жителей России, является частью российского общества и можно ли стать его частью? Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология, 26(2), 306–324.

Иванова, Н. С., Егорова, Т. Д., Варшавер, Е. А., Савин, И. С. (2024). «Жить так же, как мы живем»: представления жителей России об интеграции мигрантов. Актуальные проблемы Европы, (3), 98–133.

Варшавер, Е. А., Гупалова, Ю. В., Орлова, А. А. (2024). В Москве на самом деле проживает две национальности – славяне и южане? Отчет по результатам исследования вернакулярных категоризаций с применением элицитационных методов.

Варшавер, Е. А., Иванова, Н. С., Гупалова, Ю. В., Кузнецова, С. В. (2024). Какую роль играют национальности в регуляции брачного поведения в Дагестане? Журнал Фронтирных Исследований, (2), 98–133.

Даты поездки: 22 июля - 7 августа 2024

Варшавер, Е. А., Хабибуллин, А. М., Самосудова, А. Д., Шульц, А. В. Е. (2024). «По отцу» или «по обоим родителям»? Вариации деcцентного классификаторного правила, регулирующего членство в этнических категориях в современном Дагестане. Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены, (1), 176–201.

Варшавер, Е.А. (2024). Что именно исследуется когда исследуется этничность? Дескриптивная модель для конструктивистских исследований этничности в контексте когнитивного поворота. Социологическое обозрение, 23(3), 94–126.

Варшавер, Е.А., Орлова, А.А., Шульга, А.Е. (2023). Документарный конструктивизм как особая форма конструктивистской народной социологии: свидетельства из Дагестана. Этнографическое обозрение, (6), 156–177.