Варшавер, Е. А., Гупалова, Ю. В., Орлова, А. А. (2024). В Москве на самом деле проживает две национальности – славяне и южане? Отчет по результатам исследования вернакулярных категоризаций с применением элицитационных методов.

В данном отчете представлены результаты исследования конструкции этничности в Москве на предмет категорий, используемых в ходе повседневных категоризаций, а также индикаторов, указывающих на принадлежность встречаемых людей к тем или иным категориям. Исследование было проведено на стыке классических и инновационных методов, к которым относятся видео-элицитация, совместные прогулки, работа с карточками и проч. В ходе исследования было проведено 41 интервью. Информанты различались по разнообразию характеристик, включая миграционную историю (и срок проживания в Москве), этнической категории идентификации, гендеру, возрасту и проч. Исследование показало, что категоризация в московской повседневности происходит на основании двух классификаций: официальной классификации по национальностям, корни которой уходят в советскую национальную политику, и вернакулярной классификации, в которую входит две или три категории: «славянин» и «южанин», при том, что последняя категория включает в себя «Кавказ» и «Азию». Классификация по национальностям является, с одной стороны, слишком подробной для «пользователей», и такая подробность является излишней с практической точки зрения, с другой – категориям внутри нее не хватает индикаторов для того, чтобы она использовалась в повседневности. Бинарная/троичная классификация, в свою очередь, базируясь на важных с практической точки зрения различениях, является слишком неформальной и не имеет достаточных imaginaries для того, чтобы вытеснить классификацию по национальностям. В результате, каждый акт категоризации является по сути компромиссом между двумя этими классификациями и использует их обе. Помимо описания категорий и их индикаторов, которые на самом деле используются, в отчете даются ответы на вопросы о том, какие мыслительные ходы используются при категоризации в повседневности, какие существуют этнические imaginaries в рамках московской конструкции этничности, как категоризируют других людей нерусскоязычные иностранцы, недавно приехавшие в Россию и др. Отчет адресуется всем, кто интересуется темой этничности и предполагается в качестве основы для междисциплинарного диалога об этничности между представителями социальных и когнитивных наук.